Una gran geoda de paredes rojas, un útero natural lleno de cristales de selenita, ó “piedra de la luna” llamada así por su color, brillo y transparencia. Con unas dimensiones nunca encontradas hasta ahora… Tranquila y silenciosa, esta maternidad de piedra acogió lentamente el crecimiento de sus cristales al arrullo del agua, el calor, la oscuridad y el silencio durante más de un millón de años.

La belleza de sus cristales de Selenita y su profunda tranquilidad, contrastan con el infierno que son sus condiciones. La combinación mortal de 50ºC y el 100% de humedad, no permiten adentrarse en ella más de 10 minutos sin equipos especializados. Actualmente, los científicos pueden llegar a permanecer en ella durante 1 hora gracias a trajes especialmente diseñados.

No es la primera cueva de este tipo descubierta. Existen 4 cuevas principales, de las que la más antigua se tiene conocimiento hace más de 100 años (Cueva de las Espadas, Cueva de las Velas, Cueva del Ojo de la Reina y Cueva de los Cristales). Sin embargo, la Cueva de los Cristales es la más recientemente descubierta y la que, por sus características, la hacen mayor y más espectacular, tanto para profanos como para científicos.

En la web del Proyecto Naica, podeis encontrar todos los detalles, tanto geológicos como de información básica, junto a espectaculares galerías fotográficas y el proyecto de la película, donde podeis apreciar en el trailer lo que es esta maravilla dentro de nuestro planeta.

El texto cita así:

Hay una impresionante danza, llamada de las Mil Manos-Guanyin.
Considerando la estrecha coordinación necesaria, su realización no deja de ser sorprendente, si todas son sordas. Sí, has leído correctamente: Todas las 21 bailarinas son sordomudas. Basándose sólo en las señales de los formadores en las cuatro esquinas del escenario, estas extraordinarias bailarinas, ofrecen un gran espectáculo visual. Su primer gran debut internacional fue en Atenas en la ceremonia de clausura de los Juegos Paralímpicos 2004. Pero ha estado durante mucho tiempo en el repertorio de los chinos de la Chinese Disabled People’s Performing Art y ha viajado a más de 40 países.

Su primera bailarina tiene 29 años de edad, Tai Lihua, que tiene un BA de la Instituto de Bellas Artes de Hubei. El video fue grabado en Pekín durante el Festival de Primavera de este año.

Los vídeos los colgaba luego en internet y, bueno… la cosa no pasaba de aquí, aún alcanzando un millón de visitas en un par de días. Se granjeó mucha espectación. Desde seguidores incondicionales a gente que afirmaba que todo era un montaje. Como golpe de gracia, el propio Matt Harding, sorprendió a todos cuando reveló que todo era un montaje y una farsa… y sorprendió aún más cuando dijo que las declaraciones del montaje, eran a su vez otro montaje.

Parece ser que el fenómeno Matt Harding se ha diluido con las sospechas y con el tiempo. Pero nos quedan sus vídeos. Vídeos que, si ignoramos toda la parafernalia que les rodeó, nos transmiten lo que la letra de la última producción dicta; y es:

El mismo flujo de vida que día y noche corre por mis venas, corre a través del mundo y baila en compases rítmicos.
Es la misma vida que se lanza en alegría a través del polvo de la tierra en incontables espadas de hierba y se rompe en las tumultuosas ondas de hojas y flores.
Es la misma vida que es acunada en el océano-cuna del nacimiento y de la muerte, en el flujo y reflujo de la marea.
Siento que mis miembros se vuelven gloriosos por el toque de este mundo de vida. Y mi orgullo emerge del pulso latiente de las eras que en este momento bailan en mi sangre.

Letra basada en el poema “Flujo de vida” de Rabindranath Tagore e interpretada por Palbasha Siddiqui, una joven de 17 años. No creo que os quedeis igual después de ver esos maravillosos 4 minutos y medio.

La letra, gentileza de Anamnesis

Hace poco ví un documental, un documental titulado “La última danza de los hombres del bosque“. Un documental sobre la realidad actual de los bosquimanos del Kalahari, en Boswana, un pueblo milenario a punto de perder su identidad y sus tradiciones debido al acoso de las autoridades africanas que, presuntamente por intereses económicos (minas de diamantes), les obliga a abandonar su territorio. Casi nada…

Como casi siempre ocurre en este tipo de documentales, acabas con la sensación de impotencia, rabia, indignación y la mala leche correspondiente al propio nivel de humanidad del telespectador.
Pero no es aquí donde quería llegar…

Dado un punto del documental, se entrevista a un anciano para que exponga sus ideas sobre las diferencias de evolución en su pueblo, una vez trasladado de su asentamiento milenario, a otras tierras “mejores para el futuro de los que la habitan” (evidentemente, en su “asentamiento milenario, a algunos metros bajo tierra, existían diamantes…). La fotografía de la situación vendría a ser de jóvenes dados a la bebida, sin trabajar, total desprecio por los ancianos,… en definitiva, una notable inclinación a lo que conocemos como “juventud/sociedad occidental”.

… Y en un momento dado, mientras enfocan a una chica y un chico jóvenes, bebiendo y algo pasadillos de tono, se ponen a bailar una especie de mezcla de danza africana (eso lo supongo) alternandolo con pasos claramente más modernos. (es increible, hasta estando borrachos, tienen una gracia y un “savoir faire” bailando impresionantes). Y mientras ves a esa pareja, la voz del anciano dice:

“Lo estamos perdiendo todo. Antes bailábamos, y ahora también se baila, pero se ha perdido toda conexión. Antaño bailábamos para y por los Dioses, ahora, sin ninguna conexión, apenas comunicamos nada a nuestros cuerpos bailando. La persona es el canal por donde ha de fluir el baile, que tiene un principio y un fin muy bien definidos, y en el que mientras somos partícipes de esa conexión, nosotros mismos nos nutrimos. Ahora se baila sin intención, sin querer o poder comunicar nada. Antes el baile, la sabiduría y la alegría se compartían en el mismo ritual del baile; ahora no, ahora el individuo prevalece sobre los demás.“

Ni yo misma podría haber descrito tan bien lo que siento personalmente por el baile. Estoy totalmente de acuerdo con estas sabias palabras, y creo firmemente en los conceptos que ese anciano, a chorrocientos miles de kilómetros de aquí, ha dictaminado como normas de su corazón. (apunte mental: es “curioso?” como esta base fundamental puede ser aplicada a cualquier danza ancestral alrededor del mundo, no )

Son bailes distintos, somos personas distintas, tenemos pensamientos, valores y creencias diferentes. Pero la música es el verdadero lenguaje universal, y la concepción de su transmisión es la misma. De la misma manera que seguimos siendo iguales, somos personas, aunque se baile diferente, el concepto es el mismo. Y eso me gusta.

Como ya he dicho al principio de este post, no hay una respuesta clara a la pregunta, pero al menos, yo por mi parte, abogo por los fundamentos mencionados, y así es como, para mí, la Danza cobra todo su significado y sentido plenos.

El ritual de tomar un café turco en compañía, es una pasada. No es sinó una escusa, para juntarse un grupo de mujeres y hablar y pasar un buen rato. Pero claro, la escusa sigue siendo la “ceremonia” del café, así que las mujeres no pueden dejar de lado al café; entonces, y así, para empezar, todo ello se acompañade deliciosos pasteles y delicias turcas hechas para la ocasión. Valen, ya tenemos a un grupo de mujeres, una buena decoración pastelera, un buen café y ganas de hablar, reir, etc… Que falta? Efectiviwonder, en general, cuando la reunión es sólo de mujeres, acostumbra a estar incluida dentro del grupo a alguien que sabe leer los posos. Según dice Salma, las preguntas las podeis imaginar (mujeres somos aquí, en Turquía y en Nueva Zelanda, asi que… ) cuántos hijos vas a tener, como te irá con tal persona, cómo…..y hasta aquí puedo leer, jejejeje. Os plantais o “seguiis leyendo”?

Se dice en Estambul que si una muchacha no sabe hacer un café con mucha espuma, no encontrará marido !!

Los ingredientes para el Café Turco son:

• Agua
• Azucar
• Café normal muy molido (una marca turca es “Mehmet Efendi“)

Ahora en formato paso a paso os mostramos como disfrutar de un auténtico Café Turco:

1.- Medimos el agua con la tazita que vayamos a usar. Y añadimos el mismo número de tazas de agua como de café vayamos a tomar.

2.- Ponemos el agua fria en un cazo, y añadimos una cucharada de café molido natural por taza de agua. Todo esto lo ponemos a hervir.

3.- Añadimos el azucar al gusto.

4.- A la primera que hierva se retira el café del fuego, y se reparte la espuma en cada taza. Luego volvemos a colocar al fuego el cazo hasta que hierva de nuevo. Bajamos el fuego y lo dejamos unos dos minutos con el fuego bajo.

5.- Añadimos el resto del café en las tazitas.

6.- Es costumbre acompañar el café con un vaso de agua, servido en una bandeja. Hay gente que tiene la costumbre de tomar el agua antés del café, o los hay que después  del café, ya que es una marera de mantener la boca limpia de café.

7.- Una vez ya te has tomado el café y no puedes beber más porque molestan los posos, es el momento de parar.

8.- Ahora viene la parte de si quieres interpretar los posos, para ello una de las maneras es tapar la tazita con su platito.

9.- … Y le damos la vueta agarrándolo con las manos. No se me acojone el personal, es mucho más fácil que girar una tortilla de patatas…

10.- Pondremos una alianza encima y cuando esta esté fria, ya se puede abrir  la taza.

11.- Entonces se pueden interpretar los posos: el futuro,…. Es normal que no parezca un poso de café, (es más, se acerca más a un ColaCao “poso-ido”) tal y como lo conocemos.

Ahora dejemos claro algunos conceptos: la adivinación consiste en la capacidad de preveer acontecimientos futuros por medio de la percepción extrasensorial utilizando como soporte de videncia los posos de café. Así pues, si no eres adivina (o si no tienes ningún título por ahí que lo diga) a lo sumo lo que podemos hacer es tratar de “jugar” a serlo, que tampoco hay nada malo en ello.

Aquí van algunos consejos para la auto interpretación:

Procura no estar en un estado mental, sinó relajate y deja que te lleve tu intuición, recuerda que la primera impresión es la que vale, no las interpretaciones mentales posteriores.

A groso modo dicen que posibles dibujos o símbolos que intuias que sean claros se pueden interpretar como de buena suerte, y los más borrosos representan obstáculos.

Hay quien dice que la colocación del asa es importante; tiene que estar a las 12 respecto a un reloj, pero según Salma, eso no esencial.

Curiosidad cultural:

El día de pedida de la mano, el novio con su família van a casa de la novia, y éstos traen delicias turcas.  Entonces le toca el turno a la novia, la cual debe preparar un café bien espumoso. Ella, en la cocina y a escondidas de la familia y de todos los demás) escupirá en la taza de su futuro marido (si, yo tampoco me lo creía) para tenerlo bien agarrado y así crear un vínculo entre los dos. Luego las dos familias hablan y se conocen mutuamente tomando un buen café.

En turquía hay un refran que dice: “la mujer que no sabe hacer un café no sabe hacer nada“.

Se dice que eran legendarias sus caravanas nómadas, a lomos de sus meharis, ofrecian protección y a la vez amenaza para las caravanas cargadas de oro, marfil, sal y esclavos, que se aventuraban en el enigmático desierto. Se dice que en sus tiempos, eran las mujeres las propietarias de las tiendas donde habitaban, y que eran ellas las que transmitían a los hijos, la poesía y la cultura de su raza, siendo maestras también del tifinagh, el alfabeto que los Hijos del viento, siguen usando.

Se dice que este pueblo es el que más ha alimentado el imaginario en las culturas modernas. Se dice que su mágica ceremonia del té, es hipnotizante y sin parangón. Se dice que los hombres empiezan a llevar los velos teñidos de índigo, tidjelmousts, a la edad de 25 años qué oculta su cara entera salvo sus ojos, y que éstos, nunca se lo quitan, incluso en presencia de sus miembros familiares. Se dice que un Tuareg, de visita a Francia, y viendo las costumbres occidentales, dijo en el libro que nos legó “Tú tienes el reloj, pero yo tengo el tiempo” (“En el desierto no hay atascos” Moussa Ag Assarid).

Se dice, que un pueblo históricamente nómada, actualmente vive en comunidades sedentarias en ciudades colindantes del Sahara, y que la falta de recursos, obliga a sus miembros más jóvenes a emigrar a otros paises.

Se dice que casi toda la información, hoy en día la tenemos a un clic de distancia. Pero la verdad es que, como bien dice Moussa, quizás tengamos la información, pero no tenemos la vivencia de ello. Cambiaría gustosa 100 posts, por una tarde en compañía de una tribu de ellos, y dejarme perder escuchando a “Los hombres que hablan”.

Tanto en la Wiki, como en diversos blogs, podreis encontrar más información sobre este interesante y mágico pueblo.

Socotra o Socotora (en árabe سقطرة Suquṭrah) es un pequeño archipiélago formado por cuatro islas en el Océano Índico, frente a las costas del Cuerno de África, a 250 km al Este del cabo Guardafui y a unos 350 km al Sureste de las costas de Yemen, que hasta la creación de la República Popular de Yemen de Sur en 1969 administró Socotra en nombre del Sultanato de Mahra y Socotra o el Sultanato de Qishn. Actualmente Socotra pertenece a la provincia de Hadramawt.

El archipiélago consiste en una isla montañosa principal, Socotra (3.625 km²) y tres islas más pequeñas, conocidas colectivamente como “Los Hermanos”, Abd Al Kuri, Samha, Darsa, más otros pequeños islotes deshabitados. Abd Al Kuri y Samha suman una población de unos pocos cientos de personas, mientras que Darsa está deshabitada.

El clima en general es desértico tropical, con pocas lluvias, concentradas en el invierno y más abundantes a mayor altura que en las zonas costeras. Socotra tiene tres tipos de terrenos principalmente: estrechas planicies costeras, una meseta de piedra caliza con cuevas kársticas y las montañas Haghier. El clima es fuertemente monzónico, de junio a septiembre tradicionalmente la isla era inaccesible a causa de los fuertes vientos y el mal oleaje. En julio de 1999 un nuevo aeropuerto permitió el acceso a Socotra durante todo el año.

Socotra es uno de las islas de origen continental más aisladas del mundo, separándose probablemente de África como una falla durante el Plioceno medio, en el mismo conjunto de eventos que abrió el Golfo de Adén hacia el noroeste. El largo aislamiento geológico del archipiélago y el intenso calor y falta de agua se han combinado para dar lugar a una interesante flora endémica que es muy vulnerable a los cambios; al menos un tercio de las 800 plantas que se encuentran en Socotra son endémicas. Los botánicos sitúan a la flora de Socotra entre las diez que más peligro de desaparición corren en el mundo. Una de las plantas más extrañas de Socotra es el Dracaena cinnabari, un árbol de extraña apariencia con forma de paraguas. Su savia, de color rojo, era buscada en la antigüedad para ser usada como medicina o tinte.

Al igual que ocurre con otras islas aisladas, los murciélagos son los únicos mamíferos nativos de la isla. Como contraste, la diversidad marina es muy grande, y se caracteriza por la presencia de especies originarias de las regiones biológicas próximas, el Océano Índico occidental y el Mar Rojo.

La mayoría de los habitantes de la isla viven todavía sin electricidad, agua corriente o carreteras pavimentadas. A finales de los años 90, se desarrolló un Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo dedicado a la isla. Los habitantes de Socotra crían ganado y cabras. En las islas se habla un idioma semítico propio, el soqotri, que está relacionado con otros idiomas de la península Arábiga como el Mahri y el Dhofari o Jibali.Socotra aparece como Dioskouridou (en alusión a Dioscúrides) en una ayuda a la navegación, el Periplo por el Mar Eritreo, del siglo I. En las notas de la traducción que del mismo hiciera G.W.B. Huntingford, remarca que el nombre de Socotra no es de origen griego, sino que procede del sánscrito dvipa sukhadhara (“isla de la felicidad”). Se ha escrito que Alejandro Magno conquistó la isla de Socotra porque en ella había gran cantidad de aloes que servirían para la curación de heridas y enfermedades de sus soldados durante las campañas, aunque esto no está del todo demostrado.

El explorador Tristão da Cunha desembarcó en las islas a comienzos del siglo XVI y consideró a Socotra conquistada por Portugal. En aquel tiempo el cristianismo había desaparecido de las islas excepto por unas cruces de piedra que Alvares dijo que la gente adoraba. Sin embargo, durante una visita a la isla por parte de Francisco Javier, éste encontró un grupo de personas que se declaraban ser los descendientes de los convertidos por Santo Tomás.

Las islas pasaron a estar bajo el control de los sultanes Mahra en 1511 hasta que pasaron a ser un protectorado británico en 1886 debido a su posición estratégica, controlando el estrecho de Adén. Con la independencia de Yemen en 1967, las islas pasaron a su soberanía.

Socotra es un pequeño archipiélago de cuatro islas e islotes en el Océano Índico frente a las costas del Cuerno de África, unos 350 kilómetros al sur de la península arábiga. It is apparently one of the most remote land mass on the earth. Es aparentemente una de las más remotas tierras en masa en la tierra. Like the Galapagos Islands, this island is teeming with 700 extremely rare species of flora and fauna, a full 1/3 of which are highly unique and found nowhere else on the earth. Al igual que las Islas Galápagos, la isla está repleta con 700 extremadamente raras especies de flora y fauna, un total de 1 / 3 de los cuales son altamente único y encontrado en ningún otro lugar sobre la tierra. Socotra is home to more than 800 species of plants where the climate is harsh, hot and dry. Socotra es el hogar de más de 800 especies de plantas donde el clima es duro, caliente y seco. Check the amazing glories of mother nature. Compruebe la increíble glorias de la madre naturaleza.

Un buen sitio donde perderse una temporadita para desconectar de todo, no?

Es increible ver las diferencias y, aunque odiosas, no se pueden evitar las comparaciones Los datos se corresponden a los integrantes familiares que aparecen en las fotos y, se sobreentiende, es una generalización de una familia normal del país en questión.
Es decir, lo que veis en las fotos es lo que consumen las personas en la foto en una semana.

Luxemburgo: Gasto semanal en comida 465€

Alemania: Gasto semanal en comida 375€

Francia: Gasto semanal en comida 315€

Australia: Gasto semanal en comida 376$

Canada: Gasto semanal en comida 345$

USA (Carolina del norte): Gasto semanal en comida 341$

Japón: Gasto semanal en comida 317$

Groenlandia: Gasto semanal en comida 277$

USA (Texas): Gasto semanal en comida 242$

Italia: Gasto semanal en comida 214€

México: Gasto semanal en comida 189$

Polonia: Gasto semanal en comida 151$

Turquía: Gasto semanal en comida 145$

Guatemala: Gasto semanal en comida: 75$

Egipto: Gasto semanal en comida 68$

India: Gasto semanal en comida 39$

Ecuador: Gasto semanal en comida 31$

Mali: Gasto semanal en comida 26$

Bhutan: Gasto semanal en comida 5$

Chad: Gasto semanal en comida 1$

Que opinais? Increible las diferencias de precios, verdad?, y de los alimentos?